Το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού αποφάσισε να ορίσει ως στόχο της φετινής σχολικής χρονιάς «Το σχολείο μας – ένα εργαστήριο ανάπτυξης της κριτικής σκέψης, συνεργασίας και δημιουργικότητας». Στη σχετική εγκύκλιο αναφέρει ότι «το σχολείο θα λειτουργεί ως εργαστήριο μάθησης όπου οι νέοι άνθρωποι… θα αποκτούν την ικανότητα να προχωρούν αυτόνομα στο δρόμο της γνώσης ως δημοκρατικοί πολίτες σε μια ελεύθερη και ευημερεύουσα πατρίδα.»
Τα λόγια είναι όμορφα, το θέμα είναι τι γίνεται στην πράξη.
Πρόσφατα η Ρ. Χόπλαρου ανέδειξε πρώτη με άρθρο της στον «Π» ένα εξαιρετικά σημαντικό θέμα σχετικό με το νέο εκπαιδευτικό υλικό Βιολογίας της Α’ Γυμνασίου. Όταν η βιολογία μετατρέπεται σε ηθικοπλαστικό εργαλείο, δε μπορεί κανείς να ισχυρίζεται ότι υπηρετεί την όποια κριτική σκέψη. Αντίθετα, αυτές οι προσπάθειες πολεμούν βίαια κάθε έννοια διαφωτισμού. Γιατί ποιος μπορεί να δικαιολογήσει τo σκεπτικό οδηγιών άσκησης προς εκπαιδευτικούς που στόχο έχει, «να προσδώσει στη σεξουαλική πράξη ως ένα μέρος του γάμου, τη χαμένη της ιερότητα και σπουδαιότητα, καθώς και να δείξει ότι η ίδια η σεξουαλική πράξη υπό άλλες περιστάσεις, μπορεί να είναι απλά μια έκφραση εγωιστικής, ατομικής στιγμιαίας ικανοποίησης»;
Είναι κατανοητή η διάθεση του ιερωμένου επιθεωρητή βιολογίας λόγω προσωπικών πεποιθήσεων να επιθυμεί να αναδείξει τις προσωπικές του αντιλήψεις σε εκπαιδευτική πολιτική, αλλά όταν αυτό παρεισφρύει στο εκπαιδευτικό υλικό Βιολογίας της Α’ Γυμνασίου χωρίς να το πάρει είδηση κανείς, είναι απαράδεκτο. Τα παιδιά μας δεν είναι χαζά και ούτε έχει κανείς το δικαίωμα να τους συμπεριφέρεται ως να είναι. Όποιος έχει επαφή με τους νέους και την πραγματικότητα της εποχής θα έπρεπε να γνωρίζει ότι για να κερδίσει το εκπαιδευτικό σύστημα την εμπιστοσύνη των παιδιών θα πρέπει να τους μιλά και να τα εκπαιδεύει με ειλικρίνεια.
Τα παιδιά μας έχουν άποψη για το σεξ και διαθέτουν πολλή περισσότερη κριτική σκέψη με απ’ όση τους πιστώνουν οι συγγραφείς του εγχειριδίου. Μέσα από το μάθημα της βιολογίας θα πρέπει η άποψή τους να συνδεθεί με τη διαδικασία της αναπαραγωγής, να γνωρίσουν το σώμα του άντρα και της γυναίκας και την ανατομία του. Να αποκτήσουν ολοκληρωμένη κατανόηση για το πως το σεξ μπορεί να οδηγήσει στη δημιουργία μιας νέας ζωής.
Τα ηθικολογικά που παραπέμπουν σε μια μουσουλμανική θεοκρατική αντίληψη περί σεξ δεν έχουν θέση στη σημερινή εποχή. Οι νέοι μας θέλουν κουβέντες σταράτες και καθαρές για να μην απαξιώνουν εν τέλει και το σύστημα και το ίδιο το σχολείο. Γι αυτό αν ο υπουργός επιθυμεί να κάνει μεταρρύθμιση ας βγει και να αποσύρει αυτό το μέρος από τα αναλυτικά της βιολογίας.
Ήδη η Επίτροπος Προστασίας των Δικαιωμάτων του Παιδιού, ο Οικογενειακός Προγραμματισμός, το Ινστιτούτο Μεσογειακών Μελετών Φύλου, η Accept, το Συμβούλιο Νεολαίας και άλλες οργανώσεις πήραν ξεκάθαρη θέση, ο υπουργός ως πότε θα κρύβεται; Εκτός αν θέλει να τους έχει όλους ευχαριστημένους ενόψει εκλογών και οι στόχοι της εκπαιδευτικής μεταρρύθμισης είναι μόνο ωραία λόγια στο χαρτί και συντηρητισμός στο αποτέλεσμα. Πάντως για χάρη της ιστορίας και μόνο, όταν αντέδρασε ο Αρχιεπίσκοπος για το μάθημα των θρησκευτικών, ο ίδιος υπουργός απέσυρε ολόκληρο το βιβλίο σε χρόνο ρεκόρ….
Τα λόγια είναι όμορφα, το θέμα είναι τι γίνεται στην πράξη.
Πρόσφατα η Ρ. Χόπλαρου ανέδειξε πρώτη με άρθρο της στον «Π» ένα εξαιρετικά σημαντικό θέμα σχετικό με το νέο εκπαιδευτικό υλικό Βιολογίας της Α’ Γυμνασίου. Όταν η βιολογία μετατρέπεται σε ηθικοπλαστικό εργαλείο, δε μπορεί κανείς να ισχυρίζεται ότι υπηρετεί την όποια κριτική σκέψη. Αντίθετα, αυτές οι προσπάθειες πολεμούν βίαια κάθε έννοια διαφωτισμού. Γιατί ποιος μπορεί να δικαιολογήσει τo σκεπτικό οδηγιών άσκησης προς εκπαιδευτικούς που στόχο έχει, «να προσδώσει στη σεξουαλική πράξη ως ένα μέρος του γάμου, τη χαμένη της ιερότητα και σπουδαιότητα, καθώς και να δείξει ότι η ίδια η σεξουαλική πράξη υπό άλλες περιστάσεις, μπορεί να είναι απλά μια έκφραση εγωιστικής, ατομικής στιγμιαίας ικανοποίησης»;
Είναι κατανοητή η διάθεση του ιερωμένου επιθεωρητή βιολογίας λόγω προσωπικών πεποιθήσεων να επιθυμεί να αναδείξει τις προσωπικές του αντιλήψεις σε εκπαιδευτική πολιτική, αλλά όταν αυτό παρεισφρύει στο εκπαιδευτικό υλικό Βιολογίας της Α’ Γυμνασίου χωρίς να το πάρει είδηση κανείς, είναι απαράδεκτο. Τα παιδιά μας δεν είναι χαζά και ούτε έχει κανείς το δικαίωμα να τους συμπεριφέρεται ως να είναι. Όποιος έχει επαφή με τους νέους και την πραγματικότητα της εποχής θα έπρεπε να γνωρίζει ότι για να κερδίσει το εκπαιδευτικό σύστημα την εμπιστοσύνη των παιδιών θα πρέπει να τους μιλά και να τα εκπαιδεύει με ειλικρίνεια.
Τα παιδιά μας έχουν άποψη για το σεξ και διαθέτουν πολλή περισσότερη κριτική σκέψη με απ’ όση τους πιστώνουν οι συγγραφείς του εγχειριδίου. Μέσα από το μάθημα της βιολογίας θα πρέπει η άποψή τους να συνδεθεί με τη διαδικασία της αναπαραγωγής, να γνωρίσουν το σώμα του άντρα και της γυναίκας και την ανατομία του. Να αποκτήσουν ολοκληρωμένη κατανόηση για το πως το σεξ μπορεί να οδηγήσει στη δημιουργία μιας νέας ζωής.
Τα ηθικολογικά που παραπέμπουν σε μια μουσουλμανική θεοκρατική αντίληψη περί σεξ δεν έχουν θέση στη σημερινή εποχή. Οι νέοι μας θέλουν κουβέντες σταράτες και καθαρές για να μην απαξιώνουν εν τέλει και το σύστημα και το ίδιο το σχολείο. Γι αυτό αν ο υπουργός επιθυμεί να κάνει μεταρρύθμιση ας βγει και να αποσύρει αυτό το μέρος από τα αναλυτικά της βιολογίας.
Ήδη η Επίτροπος Προστασίας των Δικαιωμάτων του Παιδιού, ο Οικογενειακός Προγραμματισμός, το Ινστιτούτο Μεσογειακών Μελετών Φύλου, η Accept, το Συμβούλιο Νεολαίας και άλλες οργανώσεις πήραν ξεκάθαρη θέση, ο υπουργός ως πότε θα κρύβεται; Εκτός αν θέλει να τους έχει όλους ευχαριστημένους ενόψει εκλογών και οι στόχοι της εκπαιδευτικής μεταρρύθμισης είναι μόνο ωραία λόγια στο χαρτί και συντηρητισμός στο αποτέλεσμα. Πάντως για χάρη της ιστορίας και μόνο, όταν αντέδρασε ο Αρχιεπίσκοπος για το μάθημα των θρησκευτικών, ο ίδιος υπουργός απέσυρε ολόκληρο το βιβλίο σε χρόνο ρεκόρ….
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου